مسعی

ره آورد سفر حج من، این چند بیت است که در قم سرودم:

حیف شد بهره نبردم ز سفر

میوه ناچیدم از آن باغ گُهر

دیده ام گنبد خضرای تو را

دلم اما نشده هیچ اخضر

دل و فکر و عملم هر سه تباه

ز دعاها بسیاری ابتر

بین آن منزل و محراب، بهشت

در بقیع تو بهشتی دیگر

وقت خود را سر هر بازاری

به حراجی بفروشیم و به زر

شجره ظاهرمان رو به خدا

لیک صد شاخه دلم همچو شجر

دلِ صد رنگ و لباسی یک رنگ

این تقلب، پیش چشم داور؟

چشم ظاهر چه طوافی می کرد

گِردِ بیتت زِ حَجَر تا به حَجَر

لَیسَ لِلانسانِ الّا ما سَعی

سعی بین صد هزاران دلبر

بعد عمری که ندا داده بیا

آبرو از همه ی عمر، نبر

تا بشویم گنه از روی گناه

دارم اشکی روی اشکی دیگر

چشم زمزم در دو چشم حاجیان

عین من لیکن از آن تنها «تر»

***

عمرمان، فرصتمان، رفت دِگر

حیف شد بهره نبردم زِ حضر

*

به یاد همه دوستان بودم. مخصوصاً دوستانی که در این مدت در مطالب پیام گذاشتند.

وداع

وداع با کعبه برای همه مسلمانان با حسرت همراه است و برای ما با داغ...
*
و چون حسین علیه السلام از کعبه وداع کرد و از مکه بیرون شد، در دل مردم مکه حزن و تاثری به وجود آورد...
*
وداع با کعبه برای همه شیعیان داغ است و برای ما داغ روی داغ
*
حضرت امام رضا علیه السلام پس از وداع با قبر مطهّر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به طرف مکه مکرمه حرکت نمود.
در زیارت کعبه، مدتی طولانی با کعبه وداع فرمود و سپس نزد فرزندش رفت و فرمود:« ای فرزند دلبندم! برخیز تا برویم.»
امام جواد علیه السلام عرض کرد: «پدرجان! چگونه برخیزم در حالی که دیدم شما چنان وداعی با خانه خدا کردید که گویی دیگر بر نخواهید گشت.»
*
تا الان حتما با کعبه وداع کرده ایم...

طواف

پیشه ندارم جز این کار ندارم جز این
چون فلکم، روز و شب پیشه و کارم طواف

عجب‌ تمثیلی‌ است‌ این‌ که‌ علی‌ (علیه السلام) مولود کعبه‌ است‌... یعنی‌ باطن‌ قبله‌ را در امام‌ پیدا کن‌! اما ظاهر گرایان‌ از کعبه‌ نیز تنها سنگ‌ هایش‌ را می‌پرستند.

حاجی عاقل طواف چند کند؟ هفت هفت
حاجی دیوانه ام، من نشمارم طواف

 

شعرها از مولانا جلال الدین محمد بلخی و نوشته از شهید سید مرتضی آوینی

همچنین این مجموعه، سفرنامه احتمالی من به حج است که پیش از عزیمت، آماده کرده ام و به تدریج منتشر می شود. همه آن را ببینید+

حجر الاسعد

شروع و پایان طواف ما، علی القاعده حجرالاسود بوده است. سنگ سیاهی که در بهشت یاقوتی درخشان بوده و اکنون حامل عهد ابناء آدم است.
محل نصب حجرالاسود را رکن عراقی می گویند. اینجا مکانی است که خداوند از آدم عهد بندگی گرفت. حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز بر رکن تکیه می کنند و در مقابل مردم به حجرالاسود احتجاج می فرمایند که چقدر به میثاقی که از شما گرفته شده است، وفادار بوده اید؟
امام باقر علیه السلام فرمود: حجرالاسود میثاق خداوند و لمس آن بیعت و پیمان با خداست.

جانا به حق دوستی، کان عهد و پیمان تازه کن

 

این مجموعه، سفرنامه احتمالی من به حج است که پیش از عزیمت، آماده کرده ام و به تدریج منتشر می شود. همه آن را ببینید+

مسجدالحرام

شنیده ام که عظمت کعبه، مانند سادگی آن بسیار گیراست. شنیده ام که نگاه به کعبه ثواب دارد و آدمی از آن سیر نمی شود.

شنیده ام که وقتی اولین بار نگاهت به کعبه می افتد به سجده می روی و دعا می کنی و این دعا مستجاب است.

«و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتی یقاتلوکم فیه» (سوره بقره، آیه 191)
در مسجدالحرام با آنها نجنگید تا آنها با شما جنگ کنند.
اگر در اولین سجده بر علیه «ابوسفیان» دعای جنگی کرده باشم که گناه ندارد؟
 
 
این مجموعه، سفرنامه احتمالی من به حج است که پیش از عزیمت، آماده کرده ام و به تدریج منتشر می شود. همه آن را ببینید+